mai qaRapungus — 當代噶瑪蘭人的生命紀實(上下冊)

2016年，復名運動即將屆滿30年、復名也邁入第15年，但仍有許多族人無法取得噶瑪蘭族身分，尤其是原鄉宜蘭，促使族人仍在復名的道路上前進。這麼多年來，學院內外對噶瑪蘭族的持續關注，已累積豐富的歷史學、人類學、語言學等研究成果。惟，有關噶瑪蘭人的生命經驗、社會與個人處境，乃至情感、想法、人際網絡等，則較少被理解。為回應這個歷史時間點與現象，縣史館擬定一系列的噶瑪蘭族歷史計畫，隨著暑期舉辦「當代的平埔族群——宜蘭研究第十期研習營」，四年口述歷史計畫、復名運動30年特展亦開始啟動。噶瑪蘭族口述歷史計畫在文化部經費挹注下，從2016年開始至2019年結束，後續與訪談人確認訪談紀錄、採集相關史料時，又斷斷續續補訪其本人或親屬，以補充生命與族群經驗，共訪問31位。多數受訪族人皆樂意受訪，拒訪的機率極低；當中四分之三比例的族人生活在以漢人為主流、族群界線早已模糊的宜蘭，但其記憶、信仰、生活方式等，仍留存著噶瑪蘭族文化的若干特性、承載著複雜重層的族群意識。儘管有些族人沒有實際參與復名運動，但訴說自己的故事，已是認同噶瑪蘭人身分的一種表現。本書分為上、下兩冊，集結29位族人的訪談紀錄，有兩位族人的故事雖然豐富精采，但因個人因素，未能收錄。在編排上，兼顧受訪人年齡與空間性，區分成宜蘭舊社篇、宜蘭新鄉篇、花東地區篇，再依受訪者的年齡由長至幼排序。至於文字的紀錄，為呈現跨時代、跨地域與多語生活樣態，適度保留特殊用語、專有名詞與個人風格，以及兼具可讀、易讀性，以「教育部臺灣閩南語常用詞辭典」的發音、釋義標註於括號內。本書經過七年的訪談、記錄整理、校訂、補註，終於完成。感謝每一位受訪人耐心接受我們的叨擾、沒有保留的分享，並提供照片等資料。詹素娟、潘朝成老師協助校閱，提供精闢的修改建議，並在忙碌中擠出時間撰寫序言、為本書導讀與爬梳重點，由衷感謝。訪談計畫執行過程中，提供各種形式協助，以及參與訪談、記錄、整稿、校對的工作成員，一併至上謝忱。口述訪談是與時間賽跑的工程，在此書付梓之前，潘烏吉、陳夏梅、潘益西、黃靖夫、偕萬財陸續離世，在哀痛之餘，更覺得此項工作的意義與急迫性。謹以此書作為噶瑪蘭人生命史的序曲，獻給致力推動文化傳承、爭取族群身分，以及努力生活的族人。希望未來這項口述工作能持續進行，讓更多族人自我發聲，訴說自己與族群的故事。<宜蘭縣史館>

李素月，杜佤克，林怡靚，張文義，楊功明，簡瑛欣訪談整理