印度教神廟建築與其簡史：意義與型式

臺灣漢人的宗教思想與人生價值觀均屬於中國自古以來的儒教思想文化圈內的一部份，中國文化的律他性，讓臺灣人對異文化的原貌沒有太高的興趣。因此臺灣對印度文化甚為陌生。甚至我們並不知道「生死輪迴觀」來自印度的亞洲東洋人的根深蒂固的人生觀。 我們不熟悉印度教神祉與其創造宇宙、維持、破壞與再生信仰功能，遑論直截重視生命力與再生力量循環的觀念。我們雖然知道中國佛教佛陀宇宙中心之須彌山，但是不知道其起源地四面八方完全對稱的聖山信仰的空間概念。斯里蘭干姆的斯里蘭訥德神廟，如實說明具體化神世界的空間於現實人的世界。 本書從印度教文明起源說起，指出無數神祉的意義與其在現實人生世界裡的信仰角色，神廟建設與人世間的王室、社會、營造的工匠體系、社會經濟生活的密切關係。對神廟所在位置、造型、空間特質與抽象聖山的象徵，也指出印度神廟雕塑自山岡、洞穴整體結合的特殊性。亦有「五座拉塔」（Pancha Rathas）原初神廟說明南北印度神廟造型多樣化之起源。 鋪設於本書最底層者為包括南亞與東南亞之「亞洲印度文化圈」概念，述及的時間從古代到當今現代的印度教信仰。本書深入淺出，舉出眾多的實際案例，圖文並茂的文章，讓本書成為理解印度教文明之入門最適書籍之一。
<南天書局>

黃蘭翔
臺灣大學藝術史研究所教授 ［專門領域］ 臺灣都市史、臺灣建築史 ［著作］ 《臺灣建築史之研究：他者與臺灣》，財團法人空間母語文化藝術基金會，2018。 《臺灣建築史之研究：原住民族與漢人建築》，南天書局，2013。 《越南傳統聚落、宗教建築與宮殿》，中央研究院亞太區域研究專題中心，2008。 ［譯註］ 《中國建築史之研究》（田中淡著，《中国建築史の研究》日文版），南天書局，2011。 《日本建築史序說》（太田博太郎著，《日本建築史序說》日文版），南天書局，2018。 《伊斯蘭世界建築史》（深見奈緒子著，《イスラーム建築の世界史》日文版），南天書局，2019。 《近代建築史》（石田潤一郎、中川理等共著，《近代建築史》日文版），南天書局（吳瑞真共譯），2019。 《朝鮮半島之建築》（中西章著『朝鮮半島の建築』，東京都：理工学社，日文版），南天書局，2022。