客裔族群生態之深層解析：歷史記憶與未來

有關台灣客裔之課題，范教授論及歷史、族群、文化事務、客家文化社會運動等多方面之廣大範圍，章章句句都落地有聲，一點都不偏激，都很中肯。范教授對敏感的問題毫不忌諱地果敢寫出來。別人（所謂的學者專家）能如此深入的探究嗎？他們是因為不敢寫或者是寫不出來，就批評寫出來的人是偏激的心態呢？此點令筆者難以瞭解。 　　范教授在文中有說，「客裔能否說服並取得福裔的諒解與支持，使他們願意智慧地一起解決這些困境是客裔未來願景能否實現的最重要關鍵。」讀了這句「要說服並取得福裔的諒解與支持」，就知道范教授的真意在奈邊（客語，意指是什麼）。《渡台悲歌》著者 黃榮洛 　　多年前，嘗讀清康熙年間福建水師提督、平台統帥施琅的《靖海紀事》等書，看到施琅建議清廷嚴禁廣東潮、惠客裔族群入台的奏疏，當時只當作是清初渡台禁令的重要文獻，而未進一步思索施琅對客裔族群抱持畛域之見的謬誤。廣東客裔族群的渡台，可以說從一開始就面臨極為艱困的處境。 　　作者呼籲客裔台灣人要效法原住民爭取歷史教科書刪除「吳鳳神話」的志氣，正確記載客裔先民在台灣開發史上的努力與事蹟，客裔台灣人絕對有此權利；而且這也是建立自信自尊，清除「隱形人」標記必不可少的基礎工程。 　　作者強調，客裔能否說服並取得福裔的諒解與支持，使大家願意共同解決這些困境，將是未來客裔願景能否實現的重要關鍵。<南天書局>

范振乾，苗栗縣南庄鄉，客裔台灣人。國立台灣大學、政治學研究所法學博士，現任國立台北商業技術學院財政稅務系教授。主授科目：全球化與本土化、賦稅與政治、客家語文、客家文化概論、台灣開發史。客裔相關著作：《存在才有希望─台灣族群生態客家篇》、《客裔台灣人生態學─文化與社會》、《客裔族群生態之深層分析─歷史記憶與未來》、《台灣族群新生態之建構─從吳濁流論義民爺精神與台灣主體性說起》、《客裔族群聚落生態之變遷─從蓬萊村及南庄鄉客裔聚落說起》、《客家語言能力認證基本詞彙─初級》、《客家語言能力認證基本詞彙─中級暨中高級》、〈台灣當代客裔族群影像之文化社會意涵〉、〈從客語發展看原住民族語言復振〉等10餘篇已發表有關客裔之學術論文。