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自由、理性、法治與民主不能經由打倒傳統而獲得,只能在傳統經由創造的轉化而逐漸建立起一個新的、有生機的傳統時才能逐漸獲得。《思想與人物》收錄林毓生教授自1970年代開始撰寫的一系列專題文章,為當時的中文..
Author: 林毓生
NT675 NT750
中央研究院人文社會科學研究中心..
Author: 蔡英文 張福建
NT238 NT250
文史哲出版社..
Author: 李翔海著
NT360 NT400
一個時代的思想狀況,相當程度上是由先前階段的思想狀況演進發展而成。回顧台灣社會幾十年的思想轉變軌跡,1970年代不能不說別具意義,蕭阿勤先生甚至借用雅斯培的字眼,稱之為台灣戰後史的「軸心時期」,扮演著..
Author: 思想編輯委員會
NT324 NT360
臺灣在進入文治社會後,儒教成為其文化主體,然乙未割臺後,面對日本當局強大的同化壓力,以及大正之後的新文化運動攻勢,舊儒士紳遭逢空前的文化危機,遂紛紛群起結社,文社、詩社、善社、鸞堂及新興儒教結社,皆為..
Author: 李世偉著
NT428 NT450
華藝學術出版..
Author: 楊國樞
一切社會亂象發生於不適當的社會教育,讓人不認識自己的心,因而演變出心不由主的浪潮,產生心不自主的自殺。思想的定論、分別、四種幻相、比較、執著、慾望、依賴、傳統、時間、過程等,就是形成心潮,讓心翻覆的主..
Author: 心觀
NT378 NT420
桂冠圖書股份有限公司..
Author: 李燕蕙
Author: 張培耕著
NT150 NT150
中外前賢先進的智慧語,是散佈在漆黑夜空的星光。本書選錄千則以上的智慧語,都是點亮我們心靈的燈光,萌發智慧的泉源。..
Author: 劉昭仁
NT270 NT300
Author: 吳亮編撰
NT684 NT760
整體而言,本論文集所蒐集之十一篇論文,旨在探究療癒倫理的本土化生成的可能性,以便釐清臺灣民間社會在各種處境下發展後現代倫理照顧的深化途徑。此處,我們將療癒機制定位為精神性之知識或結構性的生產,而非以醫..
Author: 余安邦主編
NT523 NT550
緣身,是女身臨世,穿歷世界的牆壁。生而女身,感於物而動,思考不僅顱內的精神風暴。文潔華討論哲學、藝術與美感,從不抽離成長經驗與個人歷史。緣身記,是文潔華投身於世界的所有真實體會。作者在香港性別社會化過..
Author: 文潔華編
中央研究院民族學研究所..
Author: 周玉慧等主編
NT285 NT300