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文史哲出版社..
作者: 張隸華著
NT414 NT460
本書以中西比較的視角研究戲劇,分成五個單元。第一個單元是劇場與理論。一篇比較元雜劇跟英國文藝復興時期,因其開敞空曠的戲臺而施行的上戲方式。一篇以京劇為參照,討論已經失傳的英國文藝復興劇場的表演。第三篇..
作者: 魏淑珠
NT720 NT800
樂府是民歌,民歌不同於一般文人的雅歌,它是具有濃厚的鄉土性和草根性,活潑傳神的語言,神奇,本土的幽默,有時非文字所能形容的,熱愛民歌的知友們,樂音同好們,您不能不擁有她..
作者: 譚潤生,吳宏一,
NT243 NT270
本書分為四卷。卷一為戲曲劄記及北京大學昆曲課日記。北京大學昆曲課程為白先勇先生發起的北京大學崑曲傳承計劃之主要部分,每年邀請海內外著名崑曲表演藝術家及學者主講,具有較大的影響。此次選錄的日記所記二○一..
作者: 陳均
NT387 NT430
本書以「戲曲本質論集」爲題,意爲在本質探討的課題下,對戲曲進行規律性的深研與發掘,其觀察範圍則「從傳統到現代」,包涵了古代、當代的廣泛對象。由此題意所規定,本書從「傳統繼承」、「規律探討」、「作品評價..
作者: 劉彥君
NT630 NT700
故宮博物院..
作者: 吳誦芬主編
NT774 NT860
宗師葉問親傳、特工警界之師盧文錦,開館授徒四十年,獨門心法首度公開!詠春拳貴精不貴多,有生於無、多生於精。作者盧文錦為葉問的親外甥,少承家傳詠春拳學,另又習得擒拿、柔道、特勤搏擊等技法,曾任維安特勤隊..
作者: 盧文錦
NT405 NT450
學海出版社..
作者: 廖 奔
NT600 NT600
作者: 游宗蓉
NT400 NT400
作者: by Tom Gee
NT432 NT480
全書八章,主要觀點如下:第一,佛教對於我國戲劇來說,雖然不是源,但卻具有源的意義。第二,「戲場」一詞最早出於佛經,後世戲場基本上全都設在佛寺中,宋元時期將佛經中指僧舍、寺院的「瓦舍」及佛教伎樂演藝場所..
作者: 康保成
NT1,170 NT1,300
王國維是我國近代傑出的文史學者、戲曲史家。他在中國古代史學的成就,早已有目共睹;其所所著、、和若干關於戲劇藝術的考證和研究,更是膾炙人口,為士林所傳誦。 郭沫若曾說過:「王國維的和魯迅的,毫無疑問是中..
作者: 王國維
NT270 NT300
本書係作者據其戲曲研究論文舊著編訂。所論十題及其相關附文,內容涉及中國戲曲學的三大主要構件:戲曲理論、戲曲史學與戲曲文獻學。所論範圍,既有對戲曲本質認識、戲曲文獻學學科建設、戲曲史學範圍拓展(如對戲曲..
作者: 孫崇濤
由浙江南戲流播到江西弋陽縣演變而來的弋陽腔,產生於元末,七百多年來時有盛衰,但一直綿綿不絕。其流行時間之久長、流行地域之廣袤、繁衍支派之 眾多,堪稱戲曲史之最。弋陽腔在長期的流傳和發展過程中繁衍出樂平..
作者: 蘇子裕
NT1,080 NT1,200