中國文化新視域:從基督教觀點看中國文化
| 商品型號： | JPH-0049 |
| 庫存狀態： | 需等待2 - 4工作日調貨 |
| I S B N： | 9789620423666 |
| 作者： | 楊慶球 |
| 出 版 社： | 香港三聯書店 |
| 出版年份： | 2004 |
| 叢書系列： | |
| 圖書分類： | 宗教命理 |
| 裝禎方式： | 平裝 |
| 頁數： |
定價:
NT340-
售價: NT306 (9折 )
楊慶球
![The Lotus of the Wonderful Law; Or the Lotus Gospel, [or] Saddharma Pundarika Sutra, lor] Miao-fa Lien Hua Ching (妙法蓮花經或蓮花福音)](https://www.smcbook.com.tw/smc/image/cache/SMCLOGO-500x500.jpg "The Lotus of the Wonderful Law; Or the Lotus Gospel, [or] Saddharma Pundarika Sutra, lor] Miao-fa Lien Hua Ching (妙法蓮花經或蓮花福音)")
The Lotus of the Wonderful Law; Or the Lotus Gospel, [or] Saddharma Pundarika Sutra, lor] Miao-fa Lien Hua Ching (妙法蓮花經或蓮花福音)
成文出版社..
作者: W. E. Soothill
NT1,024 NT1,280
周易尚占(精)
李道純，元末明初人士，號清庵，字元素，別號瑩蟾子。從本書可以看出李道純解《易經》爻辭的方式，除了一般術士論斷之法外，以六神(青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇)配合再加入神煞吉凶的論斷方式，並以圖表方..
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楊王孫裸葬思想
人的第一次和最後一次同時發生就是死亡。然而，死亡究竟是什麼？人死後有知或知？精神朽或不朽？沒有精神的形軀到底代表什麼意義？這一連串的難題，即使科技發達的二十一世紀，仍法徹底的解答，致使有形形色色的喪葬..
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《魏書》〈釋老志〉論拓跋氏佛教溯西域的研空
本書研究之對象：「《魏書》〈釋老志〉論拓跋佛教溯源西域」，係指〈釋老志〉的一段文字「魏先建國於玄朔，風俗淳一，無為以自守，與西域殊絕，莫能往來。故浮圖之教，未之得聞，或聞而未信也」所構成之研究課題。..
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皖南高腔目連卷(平)
《皖南高腔目連卷》是流行於安徽池州、宣城、徽州一帶用高腔演唱的目連 戲腳本，全書分三卷，第一卷有四十三部，第二卷有三十八部，第三卷有三十六 部，合計一百零七部。今刊印的為手抄本，係民國初年當地藝人所書..
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安徽省貴池市劉街鄉源溪村曹金柯三姓家族的儺戲(平)
安徽省貴池市素有「無儺不成村」的民諺，儺戲分佈很廣，幾乎所有古老的 家族都擁有自己的儺神會。各儺神會的活動，既有以祭社和祭祖為其目的的共 性，也有民俗、禮儀與藝術形式方面的個性，從而展示出豐富的文化內..
作者: 王兆幹、王秋貴作
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大衍索隱/易象圖說內篇外篇/天原發微（附各類圖問答節要） (精)
張理一生博覽群書，精於易理，因研究宋代象數易學，而建立出自己的易學體系。他接續宋人以圖說《易》的思路，推衍河圖洛書、太極生八卦等，並以圖式符號為形式，凸顯卦象及其相關的卦氣說，故他的說法也屬於象數易學..
作者: 宋丁易東撰/元張理撰/宋鮑雲龍撰鮑寧撰
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中國神話的符號現象
本書是從文學研究的角度觀照中國神話諸現象的一種嘗試。用語言符號學的視角來解析「語義派」神話研究的基本理路，整體架構引含著對於「前神話」、「神話」、「後神話」的理解與闡述。第一章導論是論述的基礎；第二章..
作者: 鍾宗憲
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四川省酉陽土家族苗族自治縣雙河區小崗鄉興隆村面具陽戲(平)
酉陽古為化外之區，居民信事鬼神，巫覡扮裝歌舞，還願跳神。本文主要是 以興隆村陽戲班壇主吳長富家為酬神祭祖所舉行的「跳戲」，和在該村居民吳長 新家為還願祈神所舉行的「跳戲」，並根據壇主吳長富口述，記錄了..
作者: 段明作
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A History Of Christian Missions In China (中國基督教傳教史)
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作者: Latourette,K.S.
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