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原住民族委員會..
作者: 林志興
NT360 NT400
新自然主義出版社..
作者: 巴穌亞.迪亞卡納
祖母輕輕對瑁瑁說:「我的工作是巫醫,早上的時候是祖母在跟祖靈對話,你不要害怕,這是一件平安的事。 」在百年歷史的演變下,原住民文化原有之狩獵、織布、捕魚文化被淡忘,部落巫醫在科學醫療中逐漸失傳..
作者: 瑁瑁.瑪郡作;洛金基佑 牧師-母語譯者
NT315 NT350
談到高砂義勇隊,及台灣文學在這方面的空白,我竟如英靈附身,脫口而出:「我將為台灣高砂寫史詩! 」一馬既出,所有必然、偶然澎湃而至! 我決定餘生為此全力以赴矣! ──吳錦發緣於家族背景和..
作者: 吳錦發
NT225 NT250
史前館從去年著手點字童書的轉譯工程,開始製作所謂的「雙視繪本」。 今年出版有關布農族的獵人文化,也帶出布農族的祭典儀式。..
作者: 劉少君
美崙山上有怪物—阿美族習俗豐年祭的由來阿美族各部落間流傳最廣也是最古老的傳說之一,便是阿美族人浴血抵抗怪物阿里卡該(Alikakay)的故事。 部落老人家也喜歡以此傳說,來規勸或嚇阻不聽話的小..
作者: 劉嘉路文;湯瑪士.瑞杰可圖
NT270 NT300
本刊規劃「專題」、「文獻評介」、「文物掌故」、「新書視窗」、「時事快遞」及「老照片講古」等六大專欄,以電子期刊發行的形式,每年12月彙整各期內容,集結出版紙本。..
作者: 謝若蘭
NT200 NT200
作者: 林宜妙主編
山海文化雜誌社..
作者: 沙力浪
紀錄與分析阿美族里漏「Mire_cuk」(巫師祭)的_luku(說;唱)。而在這些音樂與文化整理中,逐漸發現了一個新的問題,祭 儀活動中出現許多禱詞,看起來它鑲嵌在音樂整個祭儀中,似乎它和音樂一般承載..
作者: 巴奈‧母路著
文鶴出版有限公司..
作者: 林惠娟
本書主要描述卡那卡那富語的音韻、構詞和語法結構,卡那卡那富語的流通使用,是證明這個群族存在最重要憑藉,靠著代代口傳的方式,此語言已經存在了數千年之久,惟近數十年來受到內外環境的影響,會說此語言的族人已..
作者: 宋麗梅著
NT252 NT280
如果從語言活力與瀕臨滅絕而論,台灣原住民族的語言生存現況,族群人口與語言人口已經相當不成比率。 幾乎 30年歲以下的原住民,無法適當地用族語來溝通說話,已呈現語言存亡之危機。 過去政府長期..
作者: SUDUTADA主編
NT100 NT100