朱熹學術考論

人生困惑問莊子[第一部] （增訂新版）

為什麼大多數人都覺得「自在的生活」離我們很遙遠？人很難一直超越自我或他人，當停在一點沒有前進時，如何讓心感到滿足？面對生老病死的恐懼人皆有之，莊子會有什麼建議？ 在校追求好成績、進職場追求業績；車子、..

作者:  傅佩榮

NT252 NT280

朱舜水在日本的活動及其貢獻研究

明末餘姚朱舜水（1600—1682），1645年起，以舟山為根據地，往來長崎、交趾、安南等地，從事抗清復明運動。失敗後，不得已亡命長崎。1665年，應水戶蕃主德川光禮聘，前往江戶（今東京）、水戶，擔任..

作者:  林俊宏

NT306 NT340

中國文哲研究集刊 第31期 (平)

中央研究院中國文哲研究所..

NT219 NT230

認識心之批判（上下）

台灣學生書局..

作者:  牟宗三

NT558 NT620

晚明王學由心轉性的本體詮釋

本文以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴四人為中心，探討晚明王學由以心為宗轉向以性為宗的思想脈動，是學界目前首度以陽明後學的宗性思想為論題的研究論著。宗性思想在陽明學義理上的轉出，主要是基於救正末流之弊的..

作者:  侯潔之

NT495 NT550

劉子集證 (精)

劉子一書，盛行於唐代，太宗之帝範，武后之臣軌，頗多因襲；釋道世之《法苑珠林》，湛然之《輔行記》，亦多摘取。本書據涵芬樓影印道藏本為底本；以海寧陳氏影印舊合字本、明沈律百家類纂本、潛菴子彙本、程榮漢魏叢..

作者:  王叔岷

NT219 NT230

黃敬《易經初學義類》校釋　附：《觀潮齋詩集》

關渡先生黃敬（1806-1888），師事安溪盧春選與大龍峒陳維英（1811-1869），為臺灣晚清文教楷模、《易》學大家。其著作多亡佚，僅存《易經初學義類》與《觀潮齋詩集》。《易》學遠宗朱熹（1130..

作者:  ﹝清﹞黃景寅原著賴貴三校釋簡逸光主編

NT774 NT860

中國心性論

台灣學生書局..

作者:  蒙培元

NT378 NT420

孫子兵法與周易：決策理論與決策管理[精]

兵法與易經均為我國兩千五百年前的古籍。而《孫子兵法》為古今中外學者公認「集兵法大成」的兵書，被兵學家奉為我國的武經。我國的文經─《周易》，被歷代學者尊為「群經之首」。 中國文、武兩經中有一個通用之「道..

作者:  李建中,虞孝成

NT324 NT360

中國學術思想史論叢(七)(二版)

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清..

作者:  錢穆

NT315 NT350

南華經譯注

《南華經》，原名《莊子》，是先秦道家最重要的典籍之一。現存之《南華經》共三十三篇，分內、外、雜篇三部分，其中內篇一般被視為莊子本人所寫，為本書奠定了思想之基石。莊子不僅繼承老子《道德經》的思想，闡發「..

作者:  丁懷軫等

NT720 NT800

大易類聚初集第四冊

厚齋易學五十二卷..

作者:  趙韞如主編

NT969 NT1,077

光啓新紀元──太乙生命金華－－生命之花與太乙金華千年的交輝

現代科技主流，仍將量子力學的實際應用，局限於外在客觀物理世界，作為一種新的科學能源開發；然而摸索幾何線圈沉浸多年，我體悟到量子力學的底蘊，根植於意識與物理未分的混沌，在身心靈整體療癒乃至修煉提升領域裡..

作者:  張百欽

NT432 NT480

孔子的智慧

孔子修己安人，內聖外王的倫理政治哲學思想，博大精微，至今仍獨步於人類世界，而且不墜不衰。對於孔子，人們一向所競相闡揚、讚頌的，專在其學術、思想上的偉大成就，反而忽略了一個大前提，忘記了他是血肉之軀的人..

作者:  陳香

NT200 NT200