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孔子是中國最偉大的思想家及教育家,五千年來歷經朝代更迭、物換星移,孔子思想始終為人所推崇及遵循。在社會風氣上:儒家中庸之道潛移人心;在文化景觀上:莊嚴巍峨的孔廟遍布全國。凡此種種表現,皆顯示聖哲孔子對..
作者: 曲英杰
NT200 NT200
流傳千古的十二生肖堂堂登場,形體偉岸、神態駿逸的馬,總令人心生愛慕。馬兒與人類之間有著密不可分的情感,牠們在大地上馳騁如飛,留下無數動人逸聞:或伴隨主人縱橫戰場,屢建奇功;或刨地挖泉解人乾渴,或熟門熟..
作者: 吳浪平
NT270 NT300
題目 / 作者 導論:物、地方知識與空間觀 / 王嵩山 物質性、符號與美感所在:陶壺世界的感知詮釋 / 萬煜瑤 京都祇園祭宵山的文化展演與空間 / 黃貞燕 日治時期北港朝天宮建築空間之變遷 / 蔡侑..
渡橋科儀是上海正一派道教經常性拜做的黃錄法事,一般在亡者的三七、五 七或七七時進行,其目的是祈禱亡靈平安地渡過奈河橋,而登上金橋、銀橋(通 稱仙橋),最後升達天堂。這是陽眷對亡者墮入地獄後的補救,..
作者: 朱建明、談敬德著
NT315 NT350
為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料,進而加深、增廣媽祖信仰的發展面向,由新港奉天宮辦理,作為引領台灣媽祖文化之龍頭。委由台灣淡南民俗文化研究會辦理。自2009年開始籌備,2010年中心正式成..
作者: 媽祖文化研究暨文獻中心編著
NT250 NT250
《孟姜女》是浙江省紹興一帶農村由道士組成的孟姜班專演的劇目。演孟姜 女哭倒長城並搭九樓超度亡夫范杞良升天的故事。原唱調腔,後改唱紹興亂彈。 由於它的表演型式最早出自道壇,源於宗教祭祀儀式,故此劇的演出..
作者: 石元詩提供; 徐宏圖校訂
NT297 NT330
廣文書局..
作者: 羅洪先秘傳金沙曹若水增輯
NT675 NT750
眾所周知,媽祖是南宋以來中國重要的神明之一。本套書的資料由新港奉天宮及其文獻中心、博揚文化公司楊蓮福社長與主編王見川本人提供,分成六冊。前五冊主要收錄近代媽祖經卷與媽祖廟文獻,最後一冊與第五冊後半是鄭..
作者: 王見川主編
NT16,200 NT18,000
三民書局..
作者: 王孝廉
NT144 NT144
吉祥民俗具有豐厚的民族文化內涵,是中華民族的根文化、元典文化。瞭解中國吉祥民俗文化,對傳承中華民族血脈、守護中華民族精神家園都具有重要意義。本書把吉祥民俗文化分為婚育、壽誕、節日三部分,以具體的吉祥物..
作者: 李湧、李道魁
NT234 NT260
《目連戲曲珍本輯選》收入《康熙舊本勸善金科殘卷》、《傅羅卜傳奇》、和 《湘劇大目犍連》三個鮮為人知的目連戲演出本,並加以校注。過去,人們一向 認為,清乾隆年間張照奉旨改編的目連戲《勸善金科》,其底本就..
作者: 戴雲編選
NT360 NT400
文津出版社..
作者: 陳錫勇著
由止觀新論、宗與教、禪三者來討論,然僅限於理論說明。..
作者: 李一光著
NT97 NT97
1.太清神鑑,遍搜古今,考之極元者,極一家之書,目為太清神鑑,以其至大至明,形無不鑑,至清至瑩,象無不分,然未足奪天地賦形生機,亦可盡人之性形。2.冰鑑七篇,觀人方法,孔有焉廋諸辭,孟有眸子諸論,聖賢..
作者: 不著撰人/江甯秦慎安校勘
NT218 NT218