敦煌民俗資料導論(精)

財神爺

財神爺掌握著錢財分配的權利，是中國社會中普遍信仰的對象，百姓多有奉祀，以祈獲財獲福。而人對財神的崇拜，其實便是對金錢的崇拜，對富裕生活的追求。俗諺：「人為財死，鳥為食亡。」道盡了人對錢財無止境的追求，..

作者:  周濯街

NT225 NT250

國家、知識、信仰——《佛學叢報》與清末民初佛教的近代轉型

1912年發刊的《佛學叢報》為民國首部佛教期刊。由主辦革命黨重要刊物《時報》的狄葆賢（1873-1941）所辦，從1912年10月出版至1914年6月為止，共出十二期，史瑞戈（Gregory Scot..

作者:  倪管嬣

NT315 NT350

江蘇南通童子祭祀儀式劇本(平)

南通位於長江與南黃海交會處，舊時隸屬於古揚州。在五千多年前的新石器 時代先民即以巫事儺，至今職業巫人童子仍然在進行逐疫納吉的祭儀。童子祭祀 儀式中，由童子裝扮成鬼神角色或勸善故事中的人物，傳達警世勸善..

作者:  曹琳校注

NT234 NT260

傳統宗教的文化詮釋：天地人鬼神五位一體

要為傳統信仰建構宗教學體系是件辛苦的事，本書提供一些詮釋的觀點，作出相關的解釋理論，如「天地人鬼神五位一體」、「合緣共振」、「含混多義」、「多元多統」、「游宗」、「宗派意識」、「教派意識」、「多體多中..

作者:  鄭志明著

NT361 NT380

蘇軾遷謫文學與佛禪之關係

「學而優則仕」是古代文人一生追求的生命價值。仕途上的挫折，成為他們一生最大的橫逆。蘇軾一生歷經南北十多州的仕宦流離生涯。佛禪「唯心見性」的主張，讓蘇軾以心靈的自由對抗現實的不自由；「般若空觀」的義理，..

作者:  施淑婷

NT961 NT1,068

箴膏肓‧起廢疾發墨守‧禮記偶箋

廣文書局..

作者:  漢‧鄭玄撰清‧萬斯大撰

NT558 NT620

周禮著述考（一）

鼎文書局..

NT810 NT900

古文孝經

文史哲出版社..

作者:  邢祖援書撰

NT216 NT240

相學大觀（命019）

鼎文書局..

NT342 NT380

浙江省磐安縣深澤村的煉火儀式(平)

「煉火」是流傳在磐安、東陽一帶山區以請神驅邪、乞求平安為宗旨的祭祀 儀式劇，因在熊熊燃燒的煉火場上表演而得名。這種古老的逐疫儀式至今尚在演 出，本書即是對深澤村於1992 年農曆9 月9 日舉行的煉火..

作者:  徐宏圖著

NT189 NT210

寶華山傳戒儀軌

配合「傳戒正範」之詳細禮儀，為引禮熟習專用，傳戒正範為三師專用，三師與引禮各有依據，傳戒自然莊嚴如法，自可增長信心，歌誦稱讚；末法時代，佛法興隆，為看守戒與傳戒，今此儀軌，景印流通。..

NT877 NT975

近代會黨與民間信仰研究

全書分為近代會黨與民間信仰兩大既有區別又有聯繫的部分。近代會黨部分以檔案為中心，集中闡釋了太平天國時期、辛亥革命時期會黨運動的歷史軌跡、代表人物以其與時代潮流的互動作用。民間信仰部分以經典為中心，研討..

作者:  邵雍

NT306 NT340

陰符經疏/陰符經考異/陰符經疏略/陰符經解/陰符經解

釋題陰闇，符合，天機闇合於行事機緣，故曰「陰符」。陰符經疏，夢華館原本，唐李筌疏，金山錢熙補校，日誦七遍令人多智慧，益心機、去邪魅，銷災害。陰符經考異，宋朱子撰，書中有黃瑞節附錄徵引，亦頗賅備。陰符經..

作者:  唐李筌疏/宋朱熹撰/明王文祿撰/明焦竑撰

NT235 NT261

禮學思想與應用

本書希望透過對廣大學生群體傳達禮學思想的過程，可以及早促使禮學的活化細胞在年輕人的體內發揮其應有的功能，對現代人進行心靈改革..

作者:  林素英

NT288 NT320