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台灣學生書局..
作者: 鄭志明
NT216 NT240
This book is a record of missionary efforts in China and an index of all foreign religious societies..
作者: Faber,Rev.E.&others,
NT1,408 NT1,760
《慶菩薩》是雲南東北一帶,漢族民間常見的家庭法事,主持法事者為當地 俗稱「端公」的法師。儀式的主要目的通常包括有「祈福酹恩、贖嗣延生、招財 納吉、消災解禳」等等。整個法事是由大量的歌舞、戲劇以及雜耍等..
作者: 馬朝開編著
NT495 NT550
作者梳理華嚴字母於中亞及中國的流傳情況,首次從明清宗教、語言及政治分析其歷史意義。華嚴字母作為生僻冷門的學問,幾成絕學,華嚴字母唱誦逐漸受人注意,但其源流及影響仍有不少疑問之處。本書作者以十年之功,梳..
作者: 蕭振豪
NT522 NT580
流傳千古的十二生肖堂堂登場,性情溫順可親的羊,自古便是吉祥的象徵。在山間、在平野,羊的遊蹤無所不至,安徽有左慈化仙羊石,四川有張飛劈白羊背;羊兒的奇聞趣事更令人大呼妙哉,不但有替人送信的羊,還有披著狼..
作者: 吳浪平
NT270 NT300
鼎文書局..
NT80 NT80
華嚴思想是一片遼闊弘深的海洋,自中古時期開始,滋養著東亞漢文化圈的靈魂,許多高僧名士,潛入這片寬廣之洋,在深淵之中,領略華嚴的莊嚴光彩,契入生命的至高圓滿,引發無限的哲思,抵達想像的極致。其思想的效應..
作者: 謝世維著
NT327 NT363
聯經出版公司..
作者: 賴永海主編
NT378 NT420
上童子有看鬼病、燒大紙、逐疫等別稱,屬「私儺」範疇。這是南通巫覡── 童子降神逐鬼、招魂醫病,傳承千年的一大系列活動。 半個多世紀以來,隨著醫療條件的不斷提高,「信巫摒醫」的習俗不斷淡化。 但面對無法..
作者: 曹琳著
NT450 NT500
依道原、精誠、九守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上義、上禮共十三篇,加以詮釋。大都引莊列老子之言,然後略加論釋,大抵先釋全篇大旨,然後循文為解,自抒己見。(叢選0127..
作者: 唐徐靈府注
NT316 NT351
1.李虛中命書,以其議論精切近理,多得星命正旨。2.珞琭子三命消息賦註二卷,其中論運氣向背,金木剛柔得失,青赤父子相應,言皆近理。3.珞琭子賦註二卷,曇瑩號蘿月,嘉興人,以談易名一時。(叢選0171)..
作者: 唐李虛中注/宋徐子平撰/宋釋曇瑩撰
NT188 NT188
周易闡真、孔易闡真、百字碑註、西遊原旨、陰符經註,敲爻歌直指、通關丈、象言破疑、參同直指、悟道錄、修真辨難、修真後辨、神室八法、無根樹解、四百字解、黃庭經解、悟真直指、會心內集、會心外集。..
作者: 悟元老人著
NT871 NT968
台灣商務印書館..
作者: 陳詠明 著
NT315 NT350
文津出版社..
作者: 黃肇基撰
NT200 NT200