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本書論述主旨在於闡明藏傳佛教寺院與農牧村落的共生互惠關係,筆者試圖探討其根源,亦即僧俗之間與親友鄰里以禮物形式往來的饋贈關係。其次,勾勒出寺院在區域信仰、經濟層面所扮演的積極角色。此外,也比較了喜馬拉..
作者: 朱文惠/著
NT207 NT230
一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。 「別睡,這裡有蛇!」這是皮拉哈人互道晚安時的話語因為在危險環伺的叢林,熟睡會讓他們失去防備。作者帶著他的家人到亞馬遜叢林,和皮拉哈人住了三十多年,原本他試圖..
作者: DanielEverett,黃珮玲譯
NT405 NT450
世界分崩離析,文明漸行漸遠,如何跨越分歧,找出連結彼此的新敘事?萬里長城牽動羅馬帝國衰亡?北歐歉收促成土耳其征服耶路撒冷?伊斯蘭教教義讓中國羅盤成為西歐航海家的利器?──《中斷的天命》作者,連結人類歷..
作者: TamimAnsary著;廖素珊譯
NT468 NT520
火,促進了人類文明的發展。人類自誕生以來,便與火結下了不解之緣,並對取火進行了漫長而艱辛的探索。本書為著名學者、收藏家田家青先生關於打火的歷史和文化研究的專著,可謂填補相關領域空白的重要作品。全書分為..
作者: 田家青
NT1,332 NT1,480
本書透過分析佛洛伊德及李維史陀最具代表性的作品,闡述佛洛伊德的動態人類學與李維史陀的結構人類學。此書對動力理論與結構分析的沉穩解析,對人類現況的完全觀點,有兩大重要斬獲,首先是以潛意識基礎和人類的情緒..
作者: Angel.Espina著,石雅如譯
智者面前有一頭真的大象,智者在大象面前蹲了下來。智者說:「這不是一隻大象。」過了一會兒,當大象轉身並開始笨重的移開,智者心中升起一股懷疑:是否有可能大象根本就沒有出現過?最後,當大象完全從智者的視線中..
作者: CliffordGeertz-著╱方怡潔、郭彥君-譯
NT315 NT350
人類學於我,是一種生命眼光,遠勝於一類學術語言。但我對人類學精髓的衷心體悟,是在柬埔寨開花,「後柬埔寨時期」才陸續結果,《柬埔寨旅人》與《我的涼山兄弟》都是受惠於柬埔寨移動經驗的花果。從柬埔寨到涼山,..
作者: 劉紹華
NT342 NT380
非地方」,指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施(快速道路、交流道、火車站、機場),以及交通工具本身(汽車、火車或飛機),也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市,甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的..
作者: 馬克.歐傑
NT288 NT320
from time to time a study comes along that truly can be called ‘path breaking,’ ‘seminal,’ ‘essentia..
作者: Ignatiev,Noel
NT1,000 NT1,000
台灣學生書局..
作者: 連清吉
NT200 NT200
為了論證兩個簡單的解釋,就必須將複雜的儀式一層層的拆解,將儀式區分成三個最重要的部分:儀式參與者(角色)、儀式空間(舞台)與儀式過程(腳本與演出)。 透過這三個層次來說明為何在東嶽殿會有這樣的儀式、不..
作者: 陳信聰/著
NT252 NT280
成都平原上曾經存在與埃及一樣擁有高度文明、又與馬雅一樣莫名消失的古國謎題?!平靜的月亮灣突現玉器坑,燕氏一家全體動員深夜挖寶。成都街頭天機泄露,燦爛珍寶在滾滾紅塵中升降沉浮,一扇銹跡斑斑、充滿了誘惑與..
作者: 岳南
NT378 NT420
聯經出版公司..
作者: 克勞德.李維史陀著
NT612 NT680
揚智文化..
作者: 王銘銘
NT270 NT300