唐三藏取經詩話宋刊本
| 商品型號： | KW-1244 |
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| I S B N： | |
| 作者： | 王國維、羅振玉跋 |
| 出 版 社： | 廣文書局 |
| 出版年份： | 1978 |
| 叢書系列： | 佛學 |
| 圖書分類： | |
| 裝禎方式： | 精裝 |
| 頁數： |
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NT650-
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王國維、羅振玉跋
萬世法門:法門寺地宮佛骨再世之謎(下)
在拘尸那揭羅城郊娑羅樹下，佛陀悄然圓寂，遺體火化後共得八萬四千顆真身舍利，十九份傳入中土，法門寺佛指舍利即是其中之一。 為了它，北魏、隋、唐八位皇帝開塔迎奉，女皇武則天獻繡裙與金袈裟，唐中宗、韋后下髮..
作者: 商成勇、岳南
NT199 NT199
三階教殘卷
所傳三階佛法四卷，依據敦煌所傳對根起行法，無盡藏法略說，並一部份七階佛名經為底本，凡脫衍、闕漏、錯誤等多加處以補修、改訂不清而求文意通達，裨於讀者參究。..
作者: 信行法師撰
NT425 NT472
晚明天主教翻譯文學箋注．別冊：索引
這本《別冊：索引》重新檢視四卷《晚明天主教翻譯文學箋注》，將全書正文與注文中函括的所有中西古今人物、中西古今文獻（含書、篇、選集等）以及專有名詞（含地名、《聖經》與神學術語等），以三大部分編輯為索引。..
作者: 李奭學、林熙強主編
NT570 NT600
法相大辭典
法相為諸聖賢所必由，為大小乘所共具。聞思修慧，以此為因；以此為緣；以此為依止；以此為建立。捨此方便，謂能令彼生起增長；及能成辦一切諸勝功德，無有是處。然其義門無量；名句繁廣。稱量、稱理、記別匪易。是編..
作者: 江津朱芾煌集
NT1,960 NT2,178
昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教
本書共收集九篇文章，處理的主題，包括了城市、逸樂、情欲，以及怪力亂神的宗教想像和實踐。這些課題正好可以作為禮教世界的對立面，以人間樂土的面貌，重新區劃出一塊醒目的疆域，讓我們重新審視中國的文化與社會。..
作者: 李孝悌
NT630 NT700
The Life of the Buddha and the Early History of his Order : Derived from Tibetan works in the Bkah-hgyur and Batanhgyur, followed by notices on the early history of Tibet and Khoten (佛陀生活及早期指示：其源於西藏)
成文出版社..
作者: Willam Woodville Rockhill
NT464 NT580
相雨書/天文占驗錄/占驗錄/土牛經/雲氣占候篇/通占大象曆星經(精)
1.相雨書分候氣、觀雲、會風詳聲、推岩、相草木蟲魚玉石、候雨上天晴、禱雨、祈晴等部分。2.占驗錄分鬼谷子享卜法、占夢、占燈花、占噴嚏、占羽毛蟲類、附禳袚事類諸節。3.土牛經以釋春牛顏色，策牛人衣服，策..
作者: 唐黃子發撰/明周履靖校梓/明周履靖輯/明周履靖校梓/韜廬子撰/撰人不詳
NT218 NT218
「武當韻」中國武當山道教科儀音樂(精)
武當山是道教勝地之一，得以與正一本山龍虎山并提，山上道教音樂傳統保存完好，為研究道教科儀音樂的理想對象，本書作者在學術界對武當山道教科儀音樂已有研究的基礎上，就武當道樂尚存的一些疑點作了進一步的探討。..
作者: 王忠人劉紅周耘等著
NT762 NT847
彭 祖
彭祖被譽為中國古代「養生學始祖」、「房中術專家」，尤其以其「高壽」聞名於世。相傳彭祖是中國史上唯一經歷嚳、堯、舜、夏、商、周等六個朝代的長壽奇人，一生共娶妻五十一任，生子五十四個，子孫代代相傳，難計其..
作者: 周濯街
NT252 NT280
四川省江北縣舒家鄉上新村陶宅的漢族祭財神儀式(精)
職業巫師即四川人通稱的端公，是主持「敬財神」法事的掌壇師。端公在往 昔信巫鬼、重淫祀之風頗盛的江北境內，其宗教職能是多樣化的。因此本文首先 就端公的宗教活動及其興衰，作了專題調查。「敬財神」是屬於一種..
作者: 王躍著
NT439 NT487