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台灣中華書局..
作者: 陳立夫 主編
NT630 NT630
許多人認為管仲是現實主義者,《管子》一書多是宣揚唯利是圖的思想。事實上,《管子》絕非只講利益,而是認為人只有在基本需要得到滿足以後,才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱」,..
作者: 饒宗頤名譽主編,趙善軒導讀,趙善軒李安竹譯注
NT522 NT580
學海出版社..
作者: 周學武
NT250 NT250
聯經出版公司..
作者: 王汎森著
NT612 NT680
作者: 林 尹
NT300 NT300
我們了解思想家的思想,最初往往習慣於聽從別人先前所給予的「標籤」,然而對思想家本人思想的歷史卻一無所知。因此,我們看到的,往往是別人「眼中」的思想家,而非一個有血有肉、活生生的人。朱熹作為古代最有影響..
作者: 陳永寶
NT378 NT420
本書收黃梨洲《明夷待訪錄》、王船山《思問錄》、《黃書》、《噩書》、《俟解》。《明夷待訪錄》成於西元1663年,今據梨州遺著彙刊本、海山仙館叢書本、小石山房叢書本、四川存古書局宋育仁評本參校分段標點排印..
作者: 明黃宗羲、明王夫之撰
NT252 NT280
作者30多年像個偵探,想探出易經的究竟 中國典籍萬經之首的《易經》,傳世長久,研究者要用什麼方法入門?從那裡怎麼進入,才能知其所以? 作者30多年來,對於博大精深的《易經》,每天爬梳在古籍與網路上,像..
作者: 王春元
NT1,080 NT1,200
黎貴惇(1726‐1784)是越南後黎朝著名的政治家與百科全書式的學者,是越南傳統學者中著述最豐富的一位。黎氏主要的著作方法是面對源自中國的學問,勤於閱讀,分類抄錄,而後彙集成書。因此讀其著作可以理解..
作者: 鍾彩鈞主編
NT285 NT300
1.易緯是類謀,通以韻語綴輯成,文古質錯綜別為一體。2.易緯乾鑿度,依經史所引各文及旁採明錢叔寶舊本互相校正、增損。3.易緯乾坤鑿度,分上下文各為一篇,上篇論四門、四正、取象、取物以至卦爻蓍策之數,下..
作者: 漢鄭玄注
NT188 NT188
台灣學生書局..
作者: 戴朝福
NT270 NT300
縱觀《荀子》全書,凡哲學、倫理、政治、經濟、軍事、教育,乃至語言學、文學皆有涉獵,且多精論,足以為先秦一大思想寶庫。荀子的思想偏向經驗以及人事方面,是從社會脈絡方面出發,重視社會秩序,反對神秘主義的思..
作者: 陳修武
NT225 NT250
從清朝著名經學家的注《莊》研究,帶您快速進入莊子的思想世界。劉鳳苞與王先謙為清代中晚期的人物,二人為同科進士、至交好友,皆受清代桐城派影響,且同時注解《莊子》,他們注解《莊子》的方式並不同。劉鳳苞《南..
作者: 楊菁
NT441 NT490
本書屬於老子哲學的專門研究,探討的範圍包含兩大部分:人性論與無名思想。眾所共知,《老子》中無「性」字之用例;而老子之「名」,亦多從「名字」、「稱謂」或「言說」解。前一現象在文獻上多少限制了老子人性論的..
作者: 蕭振聲
NT324 NT360