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文史哲出版社..
作者: 毛寬偉著
NT234 NT260
《周易集注卷一.乾.初九爻》曰:「……若不知象,一爻止一事,則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地?」700餘年前明.來知德隱居二十九年完成《周易集注》,集象、數、理、氣、圖熔為一爐,突破..
作者: 葉勁君、葉韋伶
NT1,620 NT1,800
作者值清末造,外夷陵逼,政教舛錯,四維不張,日趨於亡,乃成上下兩經,篇義卦變圖讀六十四卦,大眾文言,引伸繫辭,傳衍義序,卦傳直解,雜卦明義,再明失子本義,附註周易叶音隨筆等卷合編而成。..
作者: 武鈺著
NT447 NT496
學海出版社..
作者: 朱 熹
NT250 NT250
遠流出版公司..
作者: 吳宏一
NT360 NT400
五南圖書出版..
作者: 孫武原著、周亨祥譯注
NT225 NT250
蘭臺出版社..
作者: 陳進益
NT522 NT580
自然無為的熏習,豐富了旅遊者的心智,上好的哲理,巍巍明朗,如天之鼓音,大地的雷動,散播在大地,無所不至,伏拾感動成文成句,足以安心樂道,慶快平裝生。..
作者: 徹聖上師著
NT273 NT303
王充哲學在當代的命運,一言以蔽之,可謂「好之者眾,攻之者終不絕」。綜觀王充哲學的當代詮釋,較諸傳統的理解,雖呈現出新意迭出、目不暇給之面貌。然而,在這些以新概念、新觀點、新理論來詮釋王充思想的眾多研究..
作者: 劉謹銘著
NT266 NT280
萬卷樓出版社..
作者: 淺野裕一
NT216 NT240
凡二卷,作者以儒釋道三教論爭,千百年來,是非紛然,故著此論,以明辨之,初言三教皆為止惡行善諸法、後則力駁唐之傅奕、韓愈說法,又舉出宋之程明道、朱熹、張橫渠、程伊川等之主張而論破之。..
作者: 靜齋學士劉謐撰
NT145 NT145
作者: 厭世哲學家
NT288 NT320
傳統學界以「內聖外王」一詞作為儒家思想內在精神與理念的指稱,並將「內聖」定位為內在的道德修養、心性理論的建構,將「外王」定位為實際政治事功的達成與完滿,故而對於宋明理學家便有如下的評價:內聖有餘,外王..
作者: 張莞苓
NT630 NT700
台灣學生書局..
作者: 許素菲